早年，我去西安，同行的同事儲(chǔ)總是書法行家，他慫恿我去看碑林。大家都說：來西安旅游，可以錯(cuò)過回民街，可以不去大唐芙蓉園，切不可錯(cuò)過碑林博物館。
西安碑林內(nèi)共有7個(gè)展室，收藏著眾多石碑，其中最讓我好奇的是拓碑，我目不轉(zhuǎn)睛地凝視著。拓片的制作相當(dāng)辛苦，一張完整的拓片需要工作人員投入好幾個(gè)小時(shí)，甚至是數(shù)天的時(shí)間。我好奇地詢問，拓片會(huì)對(duì)碑文本身造成影響嗎？對(duì)方回答說沒有。然而，事后我才得知，國(guó)家已經(jīng)規(guī)定古老的石碑是不可以進(jìn)行拓印的。這樣做是為了保護(hù)這些珍貴文物，避免因拓印而加速石碑的老化和破損。為了保存這些歷史的痕跡，不隨意進(jìn)行拓片的制作。而能拓片的石碑，都是復(fù)刻碑，自然也就沒有什么影響。原拓目前市場(chǎng)價(jià)位很高。在西安碑林我也購(gòu)買了一幅拓片，我以為是原拓，現(xiàn)在看來也只是復(fù)拓罷了。
我有一位朋友，是個(gè)攝影大師，喜愛拍攝石窟，幾十年拍攝了海量的作品。他早年也收藏了不少的原碑拓片，多年來贈(zèng)送了多幅原拓作品給我，包括一幅孔子圖拓片。這些原拓我自然是深愛不已，絕不輕易示人。然而，在我辦公室有一幅原拓一直懸掛在墻上，上面寫著四個(gè)字：“逕進(jìn)凈境”。
逕，同“徑”，指道路，方法。進(jìn)，意為進(jìn)取，不斷思考，不斷探索。凈，是一種內(nèi)心的寧靜與平和，是對(duì)簡(jiǎn)單、真實(shí)的生活的追求。境，是一種生活的高度，是對(duì)人生的一種領(lǐng)悟和追求。
這四字用得巧，用得妙。同一讀音，初讀拗口，再讀順口。我理解為，從一條小道走進(jìn)一個(gè)干干凈凈的廣闊天地中的意思。而為到達(dá)這片境地，在人生的道路上，我們需要保持內(nèi)心的純凈，不被物質(zhì)和欲望所蒙蔽，不被外界的各種誘惑所干擾，才可以更加自由地探索自己內(nèi)心的世界，達(dá)到精神上的解放和平靜，即所謂的更廣闊的天地。簡(jiǎn)單的說，徑進(jìn)凈境，就是徑直進(jìn)入清凈之境.這種意境，令人心生向往。
這石碑的字跡寫得極為出色，刻工也相當(dāng)精湛，毫無拖泥帶水之感，暢然流暢，這塊石碑后來被收藏。
石碑落款為：歲陽昭陽歲陰作噩月于仲呂日再生明武林厚培書。落款不知其意，曾請(qǐng)教數(shù)人，研究半日也不得其解，估計(jì)是這個(gè)人是杭州人士叫厚培，是明朝石碑。但歲陽昭陽又為何解，有一藏友說興化市原叫昭陽，會(huì)不會(huì)此石碑與興化有關(guān)？又請(qǐng)教當(dāng)?shù)氐囊晃蝗鍖W(xué)老師，他說：是觀天象卜吉兇的話，四字一句，與興化無關(guān)。
歲陽亦稱"歲雄"。古代以干支紀(jì)年，十干是十個(gè)方位，歲（木）星在十個(gè)方位的名字叫"歲陽"。昭陽，別名癸，是十天干中癸的別稱，干支紀(jì)年法中用于紀(jì)年，出自《爾雅·釋天》。
同道友人，見此拓片，心生愛意，我遂請(qǐng)拓片老師王德智先生再拓幾幅，贈(zèng)好友惠存。
